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1.骄傲是一种态度，可以有
我们从小接受到的教育是：
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
这是对盲目骄傲的一种警惕。相对于它的反面，我们传统理念上更接受谦虚，哪怕这个谦虚是装出来的，也讨人喜欢。骄横骄纵骄奢骄兵必败骄娇二气，都作为负面典型，被人一再叮咛再三：你不能张扬个性，不能恃才而傲，哪怕你并不自满只是小小地骄傲一下，也不可接受。我们已经习惯于藏掖自己真正的情感世界，包装自己不在乎赞美和荣誉的假象，重要的是这样可能会带来更多的“好处”，比如“谦受益”。我们从来都算计着好处而行事，装腔作势互相敷衍，从来没有人会指责，比如，所有的谦虚都是有“受益”的目的，哪怕为了这个“益”也要装作谦卑。
其实，相对于谦虚，骄傲才是天性。谁都会不由自主地为自己的小成就小确幸骄傲一番，如孔雀撑起自己美丽的羽毛，母鸡下蛋之后咯咯的尖叫。动物不比人，人会克制自己的情感，哪怕自己有按捺不住的骄傲，一边心花怒放地接受别人的赞美，一边心如止水地违心道“哪里哪里”，“不才不才”，“惭愧惭愧”“差得远了”。
看《江村经济》有个有意思的花絮，三十年代的开弦弓村，小脚村妇开始在村中缫丝厂工作后，经济上的贡献增加了她们个人存在的资本，妇女在社会中的地位也逐渐起了变化。例如，一个在村中工厂工作的妇女因为下雨时丈夫忘记给她送伞，竟会公开责骂她的丈夫，这在当时并不多见。其实，那些当众骂丈夫的村妇，也是一种骄傲的态度，只不过换成了骂的方式。谁说过去的三寸小脚女人，就不能保持自己的一点骄傲，非得低眉顺眼三从四德逆来顺受。
说到底，这种源于内心的态度，也是女性对自己的欣赏，对自我的承认。由远及近，她们走过了漫长而曲折的路，才有了今天眼花缭乱的个性张扬女性世态。已经越来越多人开始不再掩饰自己，保持骄傲类于保持人性的光艳与光辉，内心的孤傲呈现的是对苟且保持着距离，呈现的是一种积极的进取，不也是很好吗。
刚看完最近的几场球赛转播，要知道，最早在足球领域，国内球员进球后大都是低头默默回到中场，现在个性化庆祝方式反而成为足球的一部分。人们也越来越接受释放自我、弹冠相庆、傲视群伦以及其他，我们生活的这个空间丰富多彩，适合谦逊、宽容、彬彬有礼、沉默、忧伤，也适合天真无邪、性之所至、慷慨张扬，以及骄傲。
每个人都可以保留自己的个性与尊贵，来点异于常人之处，免得人人只是苟且、乏味、庸碌，千百年只是那几副得到认领的面孔，众人几乎是同一个人……
2.不复存在的骄傲
京城老妪公交车对外地人的一顿数落，有过分之处，已有定论，不再评述。
老太太的一席话虽然粗蔽，但着实透露出些掩饰不住的骄傲，却是无疑的。如出身的骄傲，正黄旗的、一道通天纹等，如生活的骄傲，两个微信、四个手机、七八千月养老金等等……大妈那种势不可挡的傲气，是不言而喻的，只是我们都被她对外地人的一番呛白迷惑了。
近看一册王敦煌写的《吃主儿》，三联出版社的。王敦煌是王世襄的儿子，正宗福建人。王家几代在京城落下脚跟后，生活过得还算优渥，雇的厨子、跟班都是旗人，其中有上三旗的，个个都是曾经吃过“铁杆庄稼”的，都是享过泼天福贵的“吃主儿”，有没有“通天纹”不知道，反正伺候外地人很尽心，靠外地人吃饭，拎得清轻重。只是那些作了佣人的旗人“工作”之余，并无“下人”那种自带的下贱，他们毕竟见过世面的，凡事做的好、拿捏的也好，也有一种傲气，但让人挑不出理儿。
高贵装不出来，下贱同样也是装不出来的。王敦煌自小是跟家里伺候的旗人玉爷、张奶奶长大的，这些人过去确是有头有脸的主儿，尽管没落到了别人家里成为下人，但倒驴不倒架，身上的那份“尊贵”还在。比如，那个做饭的张奶奶洗次脸都得倒挃几盆水，会吃也会做且讲究，哪怕一碗面也见高低性情，如没落贵族吃片咸菜也刀叉齐备。这点，一般人家学不来，据说骨子里的贵族是得经过几代人才能培养出来的。
一直不能想明白，骨子里的骄傲是个什么劲儿，当然不是北京大妈公交车那样的粗鲁，也不是土豪炫富那样的粗蔽，总有一种骄傲是高贵层面的，一般人怕够不着。正好近期文友转发南京大学杜骏飞的一段话说到了“骄傲”：两千年来，在迭经野蛮人的军事征服之服，我们这个民族最大的文明损失，不在衣冠，不在风物，甚至不在人才，而在民族性。我们在秦汉典籍里读到的慷慨、清澈、坚毅、骄傲、浪漫、古仁人之心，如今，已经很少见到了……
我们不复存在的骄傲有哪些？大概有不为五斗米折腰的牛逼，有王侯将相宁有种乎的不屑，有不肯过江东的尊严，有知死不可让愿勿爱兮的绝决吧……总有一种骄傲本来应该属于我们的，却不复存在。
人不可有傲气，不能没有傲骨。有多少人能在金钱权贵面前“傲”得起来？能书生意气粪土万户侯？能在摆在眼前的利诱面前不接受不认怂。不多的。更多的是商人一般，为争得微利，工于心计、狡黠诡谲、沾沾自喜，得到多大功利也似菜场上多搭了根葱蒜般的喜色。骄傲是一种高贵的品质，不是每个人都配得上的。
3.一条不再骄傲的土狗
云南大象已经蹓了好大一圈，好像还未到达目的地。
这一路以迁徙为名的行走，沿途毁坏财物不少，讨扰居民生活不少，颇受人关注，也影响了一众动物和家畜。据说它们一路逛到现前，已经踩死了几只鸡，教训了几头猪，到处高接远送，极具王者风范，尤其在体型较小的动物跟前，赚足了面子。
最具嚼料的是关于一条土狗的故事，距西双版纳几百公里一个寨子副组长家的黄狗。据说，它之前在寨子里猖狂得很，看家护院、追猪撵羊，在方圆一带称王称霸，好不威风。自从见到一群迁徙野象这样一群庞然大物之后，似乎感到了自己的不堪和渺小，对自己曾经心满意得的“狗生”产生了怀疑，居然抑郁了，自此茶饭不思，日渐枯瘦。
许多人都在嘲笑这条没见过世面的、不再骄傲的狗。目前，尚未听到那狗的辩解，但一条土狗果真是因为大象的缘故才“抑郁”了，至少比我们许多人妄自尊大要强得多。如果说“蜀犬吠日”“夜郞自大”“狗仗人势”是过去的它，那么现在的一条抑郁的开始思考的狗已非比寻常，它可以因“思考”而再度骄傲。这一定是一条正在告别过去的狗，也是一条开始进步的狗。
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