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双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——（宋）徐俯
前半句诗背了几十年，没品出妙来，还把作者记成明朝的徐渭（1521—1593）了。因为明朝的诗总体不好，我最初也认为“双飞燕子几时回”不好，实在缺乏深耕古代文学的耐心。
作者盼着“燕子”回，是希望它们结伴飞回。夹岸桃花，作者面前是一条小河，桃树不小，“蘸”与“开”两个动词，尤其是“蘸”，像摄像头一般，记录开放的过程。诗句充满了动感。“双飞燕子”，作者也可能睹物思人，想起了自己的伴侣，心中充满了惆怅。
徐俯（1075—1141）这首诗，是我在小时候从最破的诗歌启蒙书上读到的。
徐渭呢？以戏剧理论而著名，文笔自然错不了。他给明朝封疆大吏胡宗宪（1512——1565）作幕僚。胡宗宪，我是在读倭寇历史、钓鱼岛历史的时候知道此公的。著名的《筹海图编》是胡宗宪及其幕僚集体编写的。给胡宗宪当幕僚，是徐渭人生的顶峰。胡宗宪倒台了，徐渭失去了靠山，后半生尽是疾病、贫穷和尴尬。徐渭到底什么病呢？公安派的代表袁宏道的《徐文长传》写道：
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
徐渭没有了支持和信任自己的领导，从此就成了一叶浮萍，这好像是两千年来中国知识分子的宿命。他在抑郁中怀疑自己的妻子，应该不是误伤——他是在妄想症或者严重的心神不安中杀害了一名无辜的女性，坐牢七年。后面的多次自残可能是由心脏和肝脏疾病引发的神志恍惚造成的。
有病得看啊。骑着驴也要找驴啊。胡宗宪在的时候就没想想出路吗？我们这是数百年后的诸葛亮了。就像看见那鲁迅小说《伤逝》中落魄的男主角，总是想：他为什么不多做几份家教？
没钱看病。徐渭的后半生比孔乙己要好些，似乎赶不上蒲松龄。
我很喜欢袁宏道（1568——1610）的文章，也想理解徐渭的病，徐渭的病是中国一部分知识分子的通病。
徐渭是悲剧，南唐的徐铉（916——991）就是正剧，徐铉国破家不亡。他为南唐抗争过，抗争不成就投降，投降后就正常活着。徐铉是换个地方练书法、写字。怎么看都不觉得比《水浒传》里的神医安道全“换个地方给人看病”意义更大。
一般观众宁可看悲剧，也不看正剧。所以，徐渭的故事比徐铉的更好听。至于宋朝的徐俯，一个经历了金兵南下“靖康之难”的文官，又能怎样呢？气节，放在1940年，他不会跟着汪精卫跑。收入比老百姓高，写的诗文比一般读书人好，徐俯，也算是正剧吧。
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